Параллельно с конфуцианством в Китае сложилась и другая религия (источником которой считается учение Лао Цзы) - даосизм. Даосизм рез­ко отличается от конфуцианской религии. Отличается он также и от той философии Лао Цзы, которая является его основой. Даосская религия имеет свои храмы, свои священные книги, своих служителей-жрецов. Даос­ские жрецы разделяются на монашествующих и семейных. Во главе даос­ской иерархии стоит верховный жрец, или патриарх, называемый тянь-ши ("небесный учитель"). Династия его восходит ко II в. н. э. Он, подоб­но большинству даосов, вел семейную жизнь, но пользовался среди верую­щих большим уважением. Считалось, что он господствует не только над жрецами, но и над духами, и последние будто бы, как и подчиненные ему жрецы, посещали его в патриаршей резеденции. Резеденция тянь-ши нахо­дилась в горах "Дракона-тигра" (провинция Цзянси).

Чудес на свете не бывает. У самосознания природы, каковым является на Земле человек, должно быть универсальное зрение: в расчете не только на пространство, но и на время. Все дело в уровне развития того или иного планетарного разума.

Г.И. Куницин

 Всем практикующим систему Тенсегрити — кто, сосредоточив но ней свою силу, позволил мне прикоснуться к таким способам обращения с энергией, которые никогда не были доступны ни для дона Хуана Матуса, ни для шаманов его магической линии.