Книга " Свобода внутреннего Я " призвана создать ясное представление о возможных способах раскрытия собственного внутреннего потенциала, дать возможность заглянуть внутрь себя, показать, что же происходит внутри Вас, пока Вы действуете во внешнем мире. Она предназначена тем, кто уже пресытился книгами о "рецептах достижения успеха", ведь ими забиты все полки наших магазинов. Для тех, кто уже осознал, что активная внешняя деятельность все же не всегда может заполнить внутреннею пустоту, что самое существенное находится внутри нас, что именно это существенное наиболее привлекательно и приносит нам радость открытия.

Эта книга даст импульсы (возможно, они покажутся Вам вполне серьезными или же, наоборот, очень даже веселыми, и все же они обязательно будут присутствовать в Вашем сознании), которые побудят Вас к воплощению возникающих при чтении идей и их применению в процессе обучения или в профессии. Книга обращена ко всем, кто может и хочет измениться, к тем, кто предпочитает простой путь сложному.

Вот вкратце самое основное, что подтолкнуло меня к написанию этой книги:

Игры ускоряют процесс обучения и работы;

Метод внутренней игры приводит к удивительным переживаниям, связанным с процессом обучения;

Метод внутренней игры учит жонглировать тремя мячами и собственной жизнью!

Любопытно? Тогда не усложняйте себе жизнь, а просто следуйте за Вашими импульсами. Книга построена таким образом, что ее можно начать читать с любой главы, например с главы "Вот в чем дело!"

Приятного прочтения!

"Нет ничего проще, чем усложнять себе жизнь!" Мудрость внутренней игры

Кто это написал?

Мне 43 года, я женат и у меня четверо детей. Я вырос в небольшом городке на окраине Шварцвальда и там же окончил гимназию. Затем я продолжил свое обучение во Франкфурте, Лондоне и Париже по специальности экономика предприятий. За обучением последовала альтернативная служба во Фрайбурге, которую я проходил в детской психиатрической клинике.

Я всегда стремился найти легкие, простые пути решений, поэтому очень скоро я заметил, что многие люди, слишком уж усложняют себе жизнь и работу, даже несмотря на то, что являются специалистами в своем деле. Мне же хотелось делать все совершенно иначе, и тогда я решил организовать издательство, выпускающее книги и кассеты, способствующие легкому обучению (Superlearning).

Так, мне не раз предоставлялась возможность убедиться в том, что процесс обучения может протекать значительно проще, чем принято считать в нашем обществе. Я писал обучающие программы, выпустил книгу "Легкое обучение как фактор достижения успеха" ("Erfolg durch Super-learning"), которая вышла в свет в 1987 году. В том, что обучение может даваться очень легко, я в очередной раз убедился, осваивая игру на пианино и исполняя композиции расслабляющей музыки, а также изучая различные виды спорта, как, например, катание на лыжах, теннис и другие.

На протяжении последних нескольких лет я занимаюсь исследованием процесса обучения. Поскольку я являюсь тренером в менеджменте, я сталкиваюсь с самыми разными профессиональными группами и их настолько же разными желаниями. Члены команд хотят достичь более эффективного сотрудничества, руководители стремятся добиться от своих сотрудников большей инициативности и подвижности при решении профессиональных вопросов, менеджеры хотят более частых и прямых контактов, преподаватели хотят добиться от учеников большей активности на уроках. Все эти люди задают, однако, один и тот же вопрос: "Что может облегчить достижение моей цели? " И за этим вопросом неизбежно следует второй вопрос: "Как я могу проявить себя при этом больше как личность и остаться самим собой?"

Ответ на эти вопросы следует искать не во внешних "рецептах" и предписаниях, а в расширении собственного восприятия, в распознании и устранении существующих границ, а также в создании и расширении личного свободного пространства. Когда я сам проходил этот путь, я столкнулся с различными способами обучения и мышления, которые предлагает нам метод внутренней игры. Здесь я нашел много ценных моментов, которые, в конце концов, и подтолкнули меня к тому виду деятельности, которым я занимаюсь и по сей день как руководитель института внутренней игры и председатель Imfluss AG.

О чем здесь идет речь?

Я хотел бы научить Вас принимать окружающее и делать все настолько легко, насколько это возможно. Прежде всего, необходимо обратить свой взгляд внутрь себя и мобилизовать все свои силы и весь свой собственный потенциал.

Здесь речь идет о том, как нужно обращаться с требованиями, изменениями, успехом, а также о том, чему стоило бы научиться, и о чем лучше было бы позабыть. Здесь говорится и о том, что нам следует научиться разбираться в своих желаниях, а также и о том, что происходит внутри нас - речь идет о нашей внутренней игре и о влиянии, которое оказывает на нас внешняя игра. Речь идет об игре и работе, об изменении и сохранении прежних позиций, об освобождении и сбережении. Также здесь затрагивается вопрос жонглирования, будь-то жонглирование требованиями реальной ситуации или мячами.

Внутренней игрой мы называем метод, который способствует духовному познанию и использует при этом физическую игровую деятельность. Метод внутренней игры, в отличие от традиционных методов обучения, предполагает, что Вы целенаправленно используете свой потенциал, стремитесь к его развитию и отказываетесь следовать общепринятым стереотипам. Вы с радостью откроете свой собственный путь, будете жить в соответствии с Вашими индивидуальными особенностями и потребностями, будете развивать в себе "мастера, который тренирует".

Внутренняя игра означает нашу собственную внутреннюю игру. И она оказывает значительно большее влияние на наши внешние действия, чем мы осознаем. Она может влиять на них как положительно, так и отрицательно. И даже если мы не воспринимаем эту внутреннюю игру, она все же существует внутри нас, подобно тому, как мы не ощущаем, например, кости в нашем организме, но они все же существуют и выполняют достаточно важные функции.

Описанные в этой книге знания и опыт, в основном, я накопил в процессе работы с людьми. На содержание книги определенное влияние оказала также моя внутренняя игра. Так, при написании этой книги, в особенности некоторых отрывков, я сам с большим удивлением наблюдал за тем, что появлялось на ее страницах. Практически неосознанно это шло изнутри меня и появлялось на страницах. Из всего этого получилась смесь научных описаний, рассказов, ориентированных на душевные переживания, веселых и серьезных историй, которые случались на самом деле или, по крайней мере, могли бы произойти.

"Третий мяч" является синонимом "освобождения", то есть освобождения от ограниченных представлений или же от обременяющих нашу жизнь привычек. В процессе жонглирования наступает такой момент, когда доверие заменяет контроль, когда видение целого заменяет пристальное наблюдение за частным, момент, когда все превращается в единый поток. " Я жонглирую " переходит в " оно само жонглируется ", а я при этом исполняю роль актера и зрителя одновременно. Но, конечно же, Вы можете прочесть книгу, выпуская из внимания главы, посвященные жонглированию. Жонглирование в этом контексте используется как метафора.

Сегодня я знаю, насколько легким может быть обучение, и что необходимо для того, чтобы в полной мере раскрыть свой личностный потенциал. Но я также знаю, как тяжело дается достижение такого результата, отчасти из-за наших привычек, отчасти потому, что нас так научили. Но представление о том, что обучение и работа очень напряженный процесс, прочно укрепилось в нашем сознании.

Но ведь это не так!

Эта книга позволит Вам новым, серьезным и в то же время веселым, игровым и легким способом попробовать новые возможности, посмотреть на вещи с другой точки зрения, и хотя бы раз пойти своей, а не уже протоптанной дорогой.

Как Вы полагаете, эта книга для Вас?

Свобода внутреннего "Я"

"Во время прогулки по лесу путник увидел лесоруба, который добросовестно спиливал деревья. Когда путник подошел ближе, он заметил, что пила совершенно тупа. Он некоторое время наблюдал за лесорубом, пока тот спиливал деревья, затем спросил его, почему он не наточит пилу. Добрый человек, - отвечал лесоруб, - Вы видите этот лес? Я должен весь его спилить, у меня нет времени, чтобы еще и точить пилу". Лотар Сайверт

Поведение лесоруба явно абсурдно, так как он мог бы сэкономить массу времени, если бы наточил пилу. Но он не сделал этого, потому что не посчитал, что это так важно. Он захвачен своей работой так, что уже не видит ничего вокруг. Это вовсе не глупость лесоруба и не его безрассудство. Он не всегда спиливал деревья тупой пилой. Он просто утратил из виду нечто самое главное, так как вынужден напряженно работать. У него больше нет свободного пространства, где он мог бы отличить существенное от несущественного. Он совершает побег во внешний мир, в свою работу и принимается за еще большие объемы работы. Когда-нибудь это войдет у него в привычку, и если ему вдруг придется обучать своему ремеслу молодых коллег, вероятно, он будет делать это тупой пилой.