Одним из важнейших вопросов человеческого су­ществования является вопрос о познании Природы и человеческом творчестве на основе этих знаний. Лю­бое учение, современное или древнее, должно отве­чать на этот вопрос.

В религиозных учениях как востока так и запада вершиной человеческого достижения является чело­век морально высокий и духовно(все уровни метафи­зического тела) чистый. Он призывается к тому, чтобы стать проводником божественных сил, которые нисходя в человека совершат праведное действие в физическом мире. Причем, человеку при этом, совер­шенно не обязательно знать какие-нибудь науки вообще. Он может быть наивен "как ребенок". Внут­ренняя чистота-вот принцип доступа к богу, которо­му известно все о Природе. Человеческое творчес­тво при этом не запрещается(используются песни, поэзия, музыка, земледелие, астрономия и др.), од­нако и не поощряется(стимулируется).

История развития человечества знает и другие не религиозные учения, идеалом которых является чело­век творческий, созидающий искусство, науку и тех­нику. Здесь культивируется идеал "гармонично раз­витой личности", решающей текущие задачи социума. Человеческое творчество всячески поощряется и воз­водится в ранг важнейшей потребности. Создаются специальные научные, художественные и технические школы, накапливающие результаты человеческого творчества. Этими результами может воспользо­ваться любой специалист(профессионал)-человек из­меряющий задачи только их уровнем сложности, нев­зирая на моральную сторону вопроса.

Возможен ли синтез этих различных течений, ког­да высокая духовная чистота будет сочетаться с вы­соким творческим человеческим потенциалом, давай­те поверим в это, к этому призывает нас Наука о Мысли, основы которой заложены в Учении "Живая Этика", которое в то же самое время имеет и вто­рое название "Агни Йога"-наука о достижении знания.

Предметом дальнейшего изложения будет содержа­тельная часть понятия "человеческое творчество", а именно-"мысленный эксперимент".

Так как свою жизнь мысленный эксперимент полу­чает только в ментальном теле человека, то такой эксперимент и представляет своим содержанием важ­нейшую эволюционную особенность биоэнергетики это­го тела.

Говоря о мысленном эксперименте, необходимо рассмотреть такое понятие как "мыслеообраз", отме­тив его отличия от обычного чувственного образа.